Ketika Sisa Air Kencing Terasa Menetes saat Shalat

Pustaka Al-Bahjah, Cirebon-Dalam fiqih, air kencing adalah najis menurut ijma’ ulama. Penentuan najis dapat dilihat dari tiga tanda menurut jumhur yakni: warna, bau dan rasa. Jika salah satu tanda najis terlihat dengan yakin, ia dihukumi najis. Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman dalam surat Al Mudatsir:

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ

“Dan pakaianmu, sucikanlah.”

Melalui ayat ini, Allah memerintahkan Nabi Muhammad Salallahu ‘Alaihi Wassalam supaya membersihkan pakaian. Makna membersihkan pakaian menurut sebagian ahli tafsir adalah membersihkan pakaian dari segala najis dan kotoran, karena bersuci dengan maksud beribadah hukumnya wajib, dan selain beribadah hukumnya sunah.  Rasulullah Salallahu ‘Alaihi Wassalam bersabda:

تَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ، فَإِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنْهُ (رواه الدرقطني)

“Bersihkanlah diri kalian dari air kencing, karena kebanyakan azab kubur disebabkan olehnya”. (HR. Daraquthni)

Jika di celana kita jelas tercium bau pesing yang pasti merupakan bau kencing, maka pakaian dihukumi najis. Masalah sesungguhnya adalah rasa waswas, yaitu perasaan ragu berlebihan tentang najis. Karena rasa waswas itu, seseorang jadi sengaja mencium celana dalam, mencium tangan setelah istinja’, atau mencium pakaian yang akan dipakai shalat hanya untuk memastikan apakah terkena najis atau tidak. Padahal cara seperti itu tidak diajarkan dalam agama dan justru membuat waswas semakin parah.

Dalam Islam, mengendus atau mencium pakaian untuk mencari najis tidak disyariatkan. Bahkan ulama menyebutnya sebagai tatharruf (berlebih-lebihan) dan waswas yang terlarang. Hal ini berkaitan dengan kaidah fiqih yang berbunyi:

اليقين لا يزول بالشك

“Keyakinan tidak hilang karena keraguan.”

Selagi kita tidak merasakan bahwa kencing itu keluar dicelana atau di sarung, maka pakaian dihukumi suci. Kemudian Imam Nawawi menjelaskan di dalam Kitab Al-Majmu Syarah Muhaddab:

فَالْأَصْلُ بَقَاءُ الطَّهَارَةِ، فَلَا تَزُولُ بِالشَّكِّ، وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ غَسْلٌ وَلَا وُضُوءٌ مَا لَمْ يَتَيَقَّنْ خُرُوجَ النَّجَاسَةِ.

“Pada asalnya seseorang masih dalam keadaan suci. Kesucian itu tidak hilang hanya karena keraguan. Tidak wajib mencuci atau berwudhu selama ia tidak yakin adanya najis yang keluar”

Rasulullah Salallahu ‘Alaihi Wassalam mengajarkan agar seorang hamba tidak mengikuti keraguan (waswas). Di dalam kitab Arba’in An Nawawi dijelaskan Rasulullah Salallahu ‘Alaihi Wassalam bersabda:

دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ

“Tinggalkan yang meragukanmu dan ambillah yang tidak meragukanmu.” (HR. Tirmidzi)

Dalam hadis lain yang menegaskan bahwa seseorang tidak boleh membatalkan wudhu atau shalat hanya karena merasa ragu, sampai ia benar-benar mendengar suara atau mencium bau yang pasti dari kentut. Ini menunjukkan bahwa keraguan tidak dianggap dalam syariat.

Kesimpulannya dalam masalah ini jika jetika kita mencium bau pesing itu muncul dengan jelas, berasal dari area yang biasa terkena air kencing, dan itu dipastikan pasti bau kencing, pakaian harus dicuci dan shalat yang dilakukan dalam keadaan najis wajib diulang. Namun Jika hanya keraguan, dugaan, atau bisikan, tidak wajib mencuci dan tidak perlu mencium pakaian.

Referensi: Youtube Al-Bahjah TV

Penulis: Solahudin Al Ayyubi, S.Sos.

Penyunting: Idan Sahid

Tulisan website Pustaka Al-Bahjah merupakan platform bacaan yang ditulis oleh masyarakat umum sebagai media literasi. Submit tulisanmu dengan cara klik link ini.