Masih Relevan Hukuman Fisik di Pesantren?

Pustaka Al-Bahjah, Cirebon-Pesantren merupakan institusi pendidikan Islam tertua di Indonesia yang telah melahirkan banyak ulama, cendekiawan, dan pemimpin bangsa. Selama ratusan tahun, pesantren dikenal dengan budaya disiplin yang kuat. Di sebagian pesantren, hukuman fisik ringan pernah menjadi salah satu instrumen untuk menegakkan tata tertib. Akan tetapi, ketika dunia memasuki era Generasi Alpha, anak-anak yang lahir sejak 2010 dan tumbuh bersama teknologi digital muncul pertanyaan yang layak direnungkan: masihkah hukuman fisik relevan sebagai metode pendidikan Islam?

Jawaban atas pertanyaan tersebut tidak cukup didasarkan pada tradisi semata, tetapi harus berpijak pada tujuan pendidikan Islam (maqāṣid at-tarbiyah), perkembangan ilmu pengetahuan, serta teladan Rasulullah Salallahu ‘Alaihi Wasallam. Islam memandang pendidikan sebagai proses membentuk manusia yang beriman, berilmu, dan berakhlak mulia. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah, pengajaran yang baik, dan debatlah mereka dengan cara yang paling baik.” (QS. An-Nahl: 125).

Ayat ini menunjukkan bahwa hikmah dan kelembutan merupakan prinsip utama dalam mendidik. Ketegasan memang diperlukan, tetapi ketegasan tidak identik dengan kekerasan. Seorang pendidik yang bijaksana mampu membedakan antara memberikan konsekuensi yang mendidik dan melampiaskan emosi melalui hukuman fisik. Rasulullah Salallahu ‘Alaihi Wasallam juga memberikan teladan yang luar biasa. Dalam hadis riwayat, Aisyah Radhiallau ‘Anha menyatakan bahwa Rasulullah tidak pernah memukul istri maupun pembantunya. Keteladanan beliau menunjukkan bahwa akhlak mulia lebih efektif dalam membentuk karakter daripada kekerasan.

Di sisi lain, pendukung hukuman fisik berpendapat bahwa disiplin tidak mungkin ditegakkan tanpa sanksi yang tegas. Mereka khawatir jika hukuman fisik dihapus, santri menjadi kurang menghormati aturan dan kehilangan rasa tanggung jawab. Kekhawatiran ini dapat dipahami karena disiplin merupakan ruh kehidupan pesantren. Akan tetapi, pada hakikatnya sebuah kedisiplinan tidak dibentuk dari rasa takut terhadap hukuman semata, melainkan kemampuan mengendalikan diri meskipun tidak diawasi oleh guru ataupun senior (orang lain).

Pendidikan yang berhasil bukanlah yang menghasilkan kepatuhan sesaat, melainkan melahirkan kesadaran jangka panjang. Pandangan tersebut didukung berbagai penelitian. Laporan menyebutkan bahwa hukuman fisik meningkatkan risiko gangguan kesehatan mental, perilaku agresif, dan menurunnya kualitas hubungan antara anak dan pendidik. Demikian pula meta-analisis yang dipublikasikan oleh menunjukkan bahwa hukuman fisik tidak terbukti lebih efektif dibandingkan pendekatan disiplin positif dalam membentuk perilaku jangka panjang. Temuan ilmiah tersebut sangat relevan bagi Generasi Alpha. Mereka tumbuh dalam lingkungan yang menuntut komunikasi dua arah, penjelasan logis, dan hubungan emosional yang sehat.

Karakteristik ini bukan berarti mereka lebih lemah dibanding generasi sebelumnya, melainkan memiliki pola belajar yang berbeda.  Ketika diperlakukan dengan penghargaan dan diberikan alasan yang masuk akal atas suatu aturan, mereka justru lebih mudah menginternalisasi nilai-nilai kedisiplinan. Karena itu, pesantren tidak perlu meninggalkan identitasnya sebagai lembaga pendidikan yang tegas. Yang perlu diperbarui adalah metodenya. Hukuman dapat diganti dengan konsekuensi edukatif seperti tugas pelayanan kepada lingkungan pesantren, pembinaan karakter, refleksi tertulis, tambahan hafalan yang proporsional, pendampingan konselor, maupun sistem penghargaan bagi santri yang menunjukkan perubahan positif. Pendekatan ini tetap menjaga wibawa aturan sekaligus menghormati martabat peserta didik.

Prinsip Islam sendiri menegaskan bahwa mencegah kerusakan lebih diutamakan daripada memperoleh kemaslahatan yang belum pasti. Jika sebuah metode berpotensi menimbulkan trauma, rasa takut, bahkan kebencian terhadap proses belajar, maka sudah saatnya metode tersebut dievaluasi. Evaluasi bukan berarti menolak tradisi, melainkan menghidupkan semangat tajdid (pembaruan) agar nilai-nilai Islam tetap relevan sepanjang zaman.

Pada akhirnya, yang harus dipertahankan bukanlah hukuman fisiknya, melainkan tujuan pendidikannya. Pesantren akan tetap menjadi benteng peradaban Islam apabila mampu memadukan ketegasan dengan kasih sayang, disiplin dengan penghormatan terhadap martabat manusia, serta tradisi dengan perkembangan ilmu pengetahuan.  Sebab, generasi yang lahir dari rasa hormat akan lebih kokoh daripada generasi yang tumbuh hanya karena rasa takut. Itulah esensi pendidikan Islam yang diwariskan Rasulullah Salallahu ‘Alaihi Wasallam membentuk manusia melalui keteladanan, hikmah, dan rahmat bagi seluruh alam.

Penulis: Ainun Mubin Misbah N.

Penyunting: Idan Sahid

Tulisan website Pustaka Al-Bahjah merupakan platform bacaan yang ditulis oleh masyarakat umum sebagai media literasi. Submit tulisanmu dengan cara klik link ini.